第八日 東北本線、田澤湖線、世界遺產(chǎn)平泉

第八日（一） 世界遺產(chǎn)平泉（上）

(相關資料圖)

旅程第八天的一早，從日本百大名道之一——仙臺定禪寺通開始。銀杏的金色是秋季定禪寺通最耀眼的顏色，隨著銀杏的落葉，兩周之后的定禪寺通將成為燈光的大道。

今天在JAL仙臺酒店吃早餐，最有特色的是右下角仙臺限定的“牛舌咖喱”！除此之外也提供很多宮城的鄉(xiāng)土料理，再就是和洋早餐的定番。日本的星級酒店，早餐基本的品質(zhì)不會有問題；但無論從菜單特色還是很重要的餐點精致度來看，我覺得與JAL應有的標準還是有些差距，沒有讓人印象深刻的料理。最后靠著咖喱飯+味噌湯+牛奶填飽肚子，前往仙臺站開始一天的行程。

第八天的計劃景點只有一組，就是日本的第12號世界遺產(chǎn)——平泉。午后從平泉出發(fā)，沿著東北新干線—田澤湖線—奧羽本線—陸羽東線的經(jīng)由（詳見下圖）在北東北再繞一圈，實現(xiàn)奧羽本線從福島到青森的全線完乘，最終于晚間抵達鳴子溫泉鄉(xiāng)的中山平溫泉。實際上因為多方面原因，平泉的游覽時間比預期短了很多，于是臨時在秋田新干線的行程中增加了一個景點角館。

這一天的行程不太好排，從一大早的仙臺開始，涉及到的很多線路無論新干線還是在來線都是一小時一班車而且彼此不接續(xù)；最后的奧羽本線、陸羽東線車更少，基本上只剩下唯一的安排。于是雖然乘車里程、乘車時間都不算多，但卻花了很多時間在等車上面。這一天是利用JR Pass全國7日券的第五天，搭乘了8班JR線列車，里程公里，總計乘車時間5小時12分。

最終執(zhí)行的時間表如下：

08:00am—09:00am 仙臺—一之關—平泉，東北本線、東北新干線乘車

09:00am—12:30pm 世界遺產(chǎn)平泉游覽

12:30pm—03:30pm 平泉—北上—盛岡—角館，東北本線、東北新干線、秋田新干線乘車

03:30pm—04:30pm 角館游覽

04:30pm—08:30pm 角館—大曲—新莊—中山平溫泉，秋田新干線、奧羽本線、陸羽東線乘車

08:30pm check in中山平溫泉旅館

首先從仙臺出發(fā)搭乘東北新干線北上，Yamabiko 41號，E2系10輛編成。

幾站之后跨過宮城和巖手的縣境，抵達一之關車站。

一關市，世界遺產(chǎn)平泉的玄關口，雖然一關很早就通了新干線，但真正有些知名度還是五年前平泉成為世界遺產(chǎn)的原因。前面這個看板第一眼看到還以為又是311地震海嘯的淹水高度，看過之后才發(fā)現(xiàn)是1947年和1948年兩次因臺風引發(fā)的大洪水，從這個高度來看已經(jīng)淹到二樓，也是損失巨大。

在一之關站轉(zhuǎn)搭北行的東北本線兩站就是平泉。“一之關—盛岡”段的東北本線，多為701系電車的運用，電車涂裝上也有平泉成為世界遺產(chǎn)5周年的紀念。

平泉町的旅游地圖。平泉世界遺產(chǎn)由五部分組成，從車站出來一直向西是毛越寺庭園和觀自在王院跡；向北是金雞山和中尊寺；第五處無量光院跡位于東北本線的鐵道東側(cè)。紅色線路是平泉町內(nèi)的環(huán)游bus，連接起所有的景點，而徒步游覽的話差不多也是同樣的路線，從平泉站步行到中尊寺的月見坂登山口大約20到25分鐘?？戳艘幌翨us的時刻表，案內(nèi)所的服務員建議我直接徒步去毛越寺，之后逆時針游覽。

出車站不遠處的一座碑，平泉最著名的當然是中尊寺和毛越寺。

不遠就是毛越寺，首先看到毛越寺世界遺產(chǎn)的碑。

毛越寺山門和本堂。山門是1921年自一關移筑，本堂則建于1989年。9世紀由円仁大師創(chuàng)建的毛越寺已經(jīng)只有遺跡了。

“南大門跡”這里有一張毛越寺珈藍復原圖，可以看到當年的繁盛，對于9世紀的奧州更是非?？捎^。

毛越寺成為平泉世界遺產(chǎn)的一部分，主題就是平安時代保存下來的毛越寺遺跡，反映出當年佛教流傳至平泉的歷史。尤其是遺跡以大泉池為中心的園林更是保存的相當完整，世界遺產(chǎn)的說明中，單獨提到了“園林”，應該就是指這座非常有特色的毛越寺庭園。非常特別，既不是日式也不是中式的風格。

州浜，造景中營造出海岸沙洲的景象，與后面的立石交相輝映，共同組成毛越寺庭園的象征。

另一個角度的池中立石，不知當時究竟是精心雕琢還是隨手的神來一筆。而遠端則是世界遺產(chǎn)金雞山倒映在大泉池之中。

再向前，這個假山可以算是精心雕琢，古松盤根錯節(jié)，有些中式園林的感覺。

說不出來為什么，但就是有一種非常和諧的感覺，或許原先毛越寺的全盛時代并非如此追求，但在毛越寺燒失幾百年，逐漸褪去原先的繁盛之后就有這種很特殊的意味。

大金堂圓隆寺跡，原先毛越寺的核心，如今只剩下一些礎石了。

這個應該是最能體現(xiàn)出佛教傳承的一部分，所謂的“遣水”，即中國魏晉時代的“流觴曲水”，平安時代的遣唐使從中國帶來佛教的同時，也將這種文人雅士之風帶到了日本，而更加幸運的是，一個如此不起眼的造景居然就這么巧的逃過各種災難，穿越一千多年保存到今天，讓后人能夠回溯一段歷史?，F(xiàn)在每月的第四個周日在這里都會重現(xiàn)平安時代的“曲水之宴”，無論擇日還是撞日都值得來看看。

常行堂，1732年由伊達吉村在原遺址處再建。

離開毛越寺，東側(cè)隔壁就是另一處世界遺產(chǎn)觀自在王院跡，但這里的遺跡殘存就更少了，差不多就是日本常見的插一個“xx跡”牌子就是景點的那種感覺，真的是什么也看不出來。還好原先這里的“舞鶴池”基本維持了原先的規(guī)模。

陰冷的天空之下湖水結了一層薄冰，冰面上滿是落葉，深秋的蕭瑟盡顯無余。

從這里向北大約20分鐘就是中尊寺月見坂登山口，中間會經(jīng)過平泉文化遺產(chǎn)中心，其中除了陳列一些文物以外，更多的是講述奧州平泉的歷史，以及提供各類平泉考古過程，包括申遺過程中的影像資料。個人覺得平泉真的是一個門檻很高的景點，像我這種對于平安時代的日本歷史沒有任何了解的觀光客，是一點皮毛都看不懂的，和大多數(shù)游客一樣都是湊個熱鬧的打卡行程而已。只有對這個時代歷史相當熟悉的人，才能夠體會到世界遺產(chǎn)背后的歷史激蕩。

這個遺產(chǎn)中心中只有一點讓我印象非常深刻。平泉世界遺產(chǎn)的來由是“象征著佛教凈土的廟宇、園林與考古遺址”，這個凈土，正是平泉中尊寺與毛越寺的創(chuàng)立者，也是遣唐使的円仁大師自中國五臺山的凈土教發(fā)展而來的，而平泉和五臺山恰好位于同樣的北緯39度線上。從唐至宋，中國與奧州平泉的交流一直沒有中斷過，也帶來了很多文化的傳承與分支。于是平泉也可以看做是東亞佛教傳播的終點。

繼續(xù)北行前往中尊寺，路邊是代表深秋時節(jié)的黃色地毯。