1、“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的意思是：有人說(shuō)：“用善行回報(bào)惡行，怎么樣？”孔子說(shuō)：“用什么回報(bào)善行？用正直回報(bào)惡行，用善行回報(bào)善行。

【資料圖】

2、出自《論語(yǔ)憲問》。

3、直，值，相當(dāng)?shù)膶?duì)價(jià)，適量代價(jià)。

4、善與惡、德與怨，是人類有了價(jià)值判斷之后的概念。

5、善與惡，性質(zhì)相反，一正一負(fù)；通常談及的善惡，判斷標(biāo)準(zhǔn)是明確的，即總體而論的、倫理的；具體說(shuō)來(lái)，對(duì)人類社會(huì)有益的為善，對(duì)人類社會(huì)有害的為惡。

6、“適當(dāng)?shù)摹辈皇恰暗葍r(jià)的、等值的”。

7、擴(kuò)展資料賞析:孔子不同意“以德報(bào)怨”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以直報(bào)怨”。

8、這是說(shuō)，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅(jiān)持了正直，“以直報(bào)怨”對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)極為重要。

9、孔子不贊成以怨報(bào)怨。

10、不贊成以一種惡意，一種怨恨，一種報(bào)復(fù)的心態(tài)去面對(duì)別人的不道德，否則這個(gè)社會(huì)將是惡性循環(huán)，無(wú)休無(wú)止，那樣我們失去的將不僅是自己的和諧，當(dāng)今的和諧，還有子孫后代的和諧。

11、引申:《警世通言?蘇知縣羅衫再合》：“又將白金百兩，送與庵中老尼，另封白銀十兩，付與老尼啟建道場(chǎng)，超度蘇二爺朱婆及蘇勝夫婦亡靈，這叫做‘以直報(bào)怨，以德報(bào)德’。

12、”法律和刑法的使用是法家所提倡，在這種提倡外在壓制的形式下，往往忽視了每個(gè)人都有一個(gè)純凈純善的本性，猶如烏云遮日，被障礙住的是人性。

13、所以儒釋道三家皆提倡人性的恢復(fù)，善惡皆有因，然后根本都是善的“以德報(bào)德”，更需要用很感激的內(nèi)心感恩給我們恩惠的人、事、物。

14、參考資料來(lái)源：百度百科——以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

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